Nytt decennium och nya insatser! Ja, ganska mycket hinner h\u00e4nda p\u00e5 ett decennium. Under det andra decenniet p\u00e5 1900-talet hanns bland annat ett v\u00e4rldskrig med (det f\u00f6rsta i ordningen). Men nog ska v\u00e4l detta decennium bli b\u00e4ttre? Inte f\u00f6r att riskerna har minskat och resurserna har onekligen \u00f6kat f\u00f6r den som har ont i sinnet. Krig \u00e4r ocks\u00e5 ett s\u00e4tt att f\u00e5 hjulen att snurra och f\u00e5 fart p\u00e5 industrin, om dock ett nog s\u00e5 diskutabelt s\u00e4tt. V\u00e5gar vi hoppas p\u00e5 att detta 10-tal ska bli lugnare \u00e4n det f\u00f6rra?<\/p>\n
Vad \u00e4r det egentligen som g\u00f6r att vi m\u00e5ste kriga, i stor som liten skala? P\u00e5 det personliga planet, i yrkes- och umg\u00e4ngeslivet, mellan l\u00e4nder och religioner? \u00c4r det ett s\u00e4tt att bevisa att det \u00e4r vi som har r\u00e4tt? Den ultimata sj\u00e4lvh\u00e4vdelsen? Min Gud \u00e4r st\u00f6rre \u00e4n din Gud och du har fel! Ja, mera beh\u00f6vs egentligen inte. Men t\u00e4nk om vi inte hade n\u00e5gra former av religion alls? Skulle m\u00e4nniskosl\u00e4ktet andligen utarmas utan tron p\u00e5 en h\u00f6gre makt? Eller kan man dyrka sin egen Gud eller vad man nu vill kalla det och \u00e4nd\u00e5 ha respekt f\u00f6r de som tror annorlunda?<\/p>\n
Respekt, ja. Hur m\u00e5nga r\u00f6relser av olika slag har inte med olika grader av v\u00e5ldshandlingar sagt sig kr\u00e4va respekt. F\u00f6r mig \u00e4r respekt n\u00e5got som man m\u00e5ste f\u00f6rtj\u00e4na och inget som man kan kr\u00e4va. Men kanske f\u00e5r man en annan syn p\u00e5 saken om man lyssnar alltf\u00f6r mycket till uttolkarna (eller vantolkarna) av olika “heliga” skrifter. V\u00e4rlden \u00e4r full av svaga m\u00e4nniskor som f\u00f6ljer den som gapar h\u00f6gst. Icke minst inom politiken. Religion och politik har m\u00e5nga gemensamma n\u00e4mnare, bland annat den att alla medel \u00e4r till\u00e5tna f\u00f6r att \u00f6vertyga individen om att just \u201dv\u00e5r\u201d v\u00e4g \u00e4r den r\u00e4tta. Individen \u00e4r i dessa sammanhang en betydelsel\u00f6s del av den stora massan trots att det \u00e4r just individer som tillsammans utg\u00f6r den stora massan.<\/p>\n
Vad \u00e4r det som g\u00f6r att somliga m\u00e4nniskor halkar snett trots att de p\u00e5 papperet har de b\u00e4sta t\u00e4nkbara f\u00f6ruts\u00e4ttningar att lyckas i livet? \u201dHur kunde det g\u00e5 s\u00e5, han\/hon hade ju allt serverat. \u00c4nd\u00e5 blev det s\u00e5 fel\u201d. Hur kommer det sig att s\u00e5 m\u00e5nga anv\u00e4nder sin beg\u00e5vning p\u00e5 ett s\u00e5 obegripligt s\u00e4tt? Vad \u00e4r att lyckas i livet? Vanliga m\u00e5ttstockar \u00e4r ekonomisk standard, status och \u00e4godelar men en dag har detta ingen betydelse l\u00e4ngre. \u00c5tminstone inte f\u00f6r oss sj\u00e4lva. Men vilka normer man \u00e4n anv\u00e4nder s\u00e5 kvarst\u00e5r en paradox: m\u00e5nga har alla f\u00f6ruts\u00e4ttningar att lyckas oberoende av hur man definierar begreppet lyckas \u2013 \u00e4nd\u00e5 s\u00e5 n\u00e5r de aldrig \u00e4nda fram. Vilken liten komponent \u00e4r det som saknas?<\/p>\n
Jag kommer att t\u00e4nka p\u00e5 den gamle apotekaren John Styth Pemberton som en kv\u00e4ll 1887 gjorde vad han d\u00e5 m\u00e5ste ha tyckt var sitt livs mest lyckade aff\u00e4r. Han s\u00e5lde f\u00f6r 2 300 dollar en gammal kopparkittel, en slev och en papperslapp med ett recept till Asa Griggs Candler, som satsade alla sina besparingar p\u00e5 ett br\u00e4de. F\u00f6r Pemberton hade dessa saker inget st\u00f6rre v\u00e4rde. Han hade sj\u00e4lv anv\u00e4nt sig av receptet utan st\u00f6rre framg\u00e5ng. Vad h\u00e4nde? Jo, snart b\u00f6rjade oanade rikedomar att fl\u00f6da ur denna kittel. Med hj\u00e4lp av den komponent som Candler tillf\u00f6rde s\u00e5 byggdes fr\u00e5n denna kittel ett v\u00e4rldsomsp\u00e4nnande f\u00f6retag upp som under \u00e5r 2008 omsatte 31.994 miljarder dollar. Ett av de starkaste varum\u00e4rken vi k\u00e4nner hade setts dagens ljus. Ja, det handlar om Coca Cola.<\/p>\n
Detta varum\u00e4rke m\u00e5 ge m\u00e5nga obehagliga associationer vare sig man t\u00e4nker i termer av kulturimperialism eller d\u00e5liga matvanor. Men det riktigt intressanta tycker jag \u00e4r vad det var som Candler egentligen tillf\u00f6rde som Pemberton hade missat. Varf\u00f6r lyckades han n\u00e4r s\u00e4ljaren misslyckades? Vad var den felande komponenten?<\/p>\n
Svaret \u00e4r helt enkelt: fantasi.<\/p>\n
Ja, det var vad som beh\u00f6vdes. F\u00f6ruts\u00e4ttningarna fanns redan d\u00e4r men det g\u00e4llde att ha fantasi nog att frammana den vision som var en f\u00f6ruts\u00e4ttning f\u00f6r att komma vidare. Fantasin \u00e4r ett underbart instrument och en f\u00f6ruts\u00e4ttning f\u00f6r s\u00e5 o\u00e4ndligt mycket. F\u00f6r att en f\u00f6r\u00e4ndring ska komma till st\u00e5nd fordras en vision och f\u00f6r att kunna skapa en vision kr\u00e4vs fantasi. Det \u00e4r m\u00e4nniskor som undertrycker sin fantasi som blir l\u00e4tta offer f\u00f6r religi\u00f6sa fundamentalister och skrupelfria politiker. Fantasi \u00e4r en f\u00f6ruts\u00e4ttning f\u00f6r konst, musik, litteratur och \u00f6verhuvudtaget alla kulturyttringar. Fantasi f\u00e5r oss att t\u00e4nka, reflektera och ifr\u00e5gas\u00e4tta.<\/p>\n
L\u00e5t oss anv\u00e4nda v\u00e5r fantasi f\u00f6r att g\u00f6ra detta decennium till det b\u00e4sta hittills!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Nytt decennium och nya insatser! Ja, ganska mycket hinner h\u00e4nda p\u00e5 ett decennium. Under det andra decenniet p\u00e5 1900-talet hanns bland annat ett v\u00e4rldskrig med (det f\u00f6rsta i ordningen). Men nog ska v\u00e4l detta decennium bli b\u00e4ttre? Inte f\u00f6r att riskerna har minskat och resurserna har onekligen \u00f6kat f\u00f6r den som har ont i sinnet. […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[553,570,558,854,575,1863,1838,571,591,561,689,592,1403],"tags":[1371,2004,2005,2006,881,2007,2008],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.ronnybgoode.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/768"}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.ronnybgoode.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.ronnybgoode.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.ronnybgoode.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.ronnybgoode.se\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=768"}],"version-history":[{"count":0,"href":"http:\/\/www.ronnybgoode.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/768\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.ronnybgoode.se\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=768"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.ronnybgoode.se\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=768"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.ronnybgoode.se\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=768"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}